Parentesco de los Conquistadores Cortés y Pizarro

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Parentesco de Los Conquistadores

Hernán Cortés Pizarro y Francisco Pizarro

  

Determinar el parentesco consanguíneo entre ambos personajes de la historia universal, va mas allá de una simple investigación o curiosidad, que circunstancia los impulsó a llevar a cabo una empresa de semejante envergadura en una época plagada de carencias, nos obliga a preguntarnos si fue una simple coincidencia que ambos fueran extremeños, si se conocieron, no nos consta, pero determinar su parentesco nos puede dar una idea de la madera que estaban hechos para enfrentar los retos a los que se sometieron por la conquista de un mundo mejor, América.

Esas extrañas coincidencias me han permitido encontrarme con un antiguo litigio que se dio a mediados del siglo XIX entre un descendiente de Cortés, Don Felipe Eugenio Cortés, en la causa seguida contra Antonio Cavero Cifuentes, sobre el derecho a un Patronato de Legos que hiso fundar Francisco Pizarro.

Los distintos alegatos que presentan ambas partes carecerían de importancia, independientemente del resultado del litigio entre ambas partes, si no fuera por las pruebas que presenta de una parte Don Felipe Eugenio Cortés con las que demostraría el grado de parentesco de los Cortés con los Pizarro. La transcripción que sigue es literal con el léxico y ortografía de la época.

MANIFESTACION DE LAS

PRINCIPALES PIEZAS

DE LA CAUSA QUE SIGUE DON FELIPE EUGENIO CORTÉS CON DON ANTONIO CAVERO Y CIFUENTES SOBRE EL DERECHO A UN PATRONATO DE LEGOS QUE HIZO FUNDAR EL CONQUISTADOR FRANCISCO PIZARRO Clausulas del Testamento de Doña Francisca Pizarro En que hace la fundación de un Patronato Ordenado Por su padre D. Francisco Pizarro

Sepan cuantos esta carta de Testamento vieren, como yo, Doña Francisca Pizarro, hija lejítima y heredera que soy del Marques Don Francisco Pizarro, mi padre, Gobernador que fué de estos Reynos del Perú por su Magestad difunto que sea en gloria y de Doña Ines Yupanqui, Señora natural de estos reynos del Perú, muger que al presente es de Francisco de Ampuero vecino é Rejidor de esta ciudad de los Reyes de estos Reynos de donde al presente soy vecina. Y por cuanto la voluntad de su Magestad es que yo vaya á los reynos de España, á donde al presente estoy aparejada para hacer mi viaje, otorgo é conozco y ordeno mi Testamento en la forma é manera siguiente.

CLAUSULA 10.

Item digo: que por cuanto el dicho marques Don Francisco Pizarro mi señor y padre, me dejó instituida por su lejítima heredera de todos sus bienes, y en su testamento y última voluntad, bajo del cual murió, MANDO que de sus bienes, se hiciese é instituyese una capellanía en la Iglesia mayor de esta ciudad, y se hiciese la capilla de la dicha Iglesia á su costa y misión de sus bienes, según mas largo por el dicho testamento aparece, en cumplimiento del cual Don Antonio Rivera mi tutor y curador á mi instancia ha comenzado á hacer la dicha capilla, y la está haciendo, y ha traido materiales y puesto obreros que la hacen; por tanto quiero y es mi voluntad que se acabe de hacer la dicha capilla por el dicho tutor, y quiero cese de se hacer la dicha obra hasta que se acabe de se hacer y en ello se pacte lo necesario conforme al parecer de dicho mi tutor; y hecha la capilla quiero y es mi voluntad que se compre de renta para ella, asi para el clérigo que la sirviere, como para ornamentos y aderezos y altar de ella, quinientos pesos de oro de renta para que estén situados por dote de la dicha capilla, y comprados los dichos quinientos pesos de á cuatrocientos cincuenta maravedís cada uno en las posesiones que en esta ciudad se hallaren, á arbitrio y parecer de dicho Don Antonio de Rivera mi tio, por los cuales quiero y es mi voluntad que se digan perpetuamente cada dia una misa resada en el altar de la dicha capilla, y quiero y es mi voluntad que luego que de presente se acabe la dicha capilla, de acopiar la dicha renta é de efectuar la dicha capellanía, sea capellán de ella el Señor Chantre Cristoval de Molina estante en esta ciudad, y la sirva todos los días de su vida ó mientras el quisiese hacer; el cual y los demás capellanes que después de él fuesen nombrados para la dicha capellania, sean obligados á decir la dicha misa resada en cada un dia por el anima de dicho marques mi padre é mia, de mis difuntos y suyos é por las personas á quien fuese encargado el dicho Marques mi padre, y sea obligado todas las fiestas á estar é resistir en el coro con los clérigos que allí cantaren, é gastar cien pesos de los dichos quinientos pesos en ornamentos é manteles y mejoramiento del dosel que está esté tuviere en la dicha sepultura y capilla de la dicha capellanía, renovando el dicho dosel de diez en diez años como lo hallare puesto en la dicha capilla, y muerto el dicho Señor Chantre se ponga un capellán para que sirva la dicha capellanía con las dichas condiciones y de la manera susodicha que el dicho Chantre Cristoval de molina la ha de servir, que le pareciere al patron ó patrones de la dicha capellanía ó capilla.

CLAUSULA 11.

Item: nombro por patron después de mis días de la dicha capilla, á mis hijos y succesores que de mí descendieren, siendo siempre el mayor mas propincuo que por línea recta succediere y sea varon y no mujer, y si acaso faltase varon en mi succesion que lo haya de ser, es mi voluntad que sea patron de la dicha caopellania el descendiente mas propincuo de Hernando Pizarro mi tio, ó el mas propincuo deudo ó pariente que yo tenga, constando que siempre sea varon, y faltando los susodichos de mis descendientes y de los dichos mis herederos quiero y es mi voluntad que nombre patron para la dicha capellanía el Cabildo de la Iglesia mayor de esta ciudad de los reyes, el cual renuevan y elijan patron de tres en tres años, y el que el dicho Cabildo nombrase quiero y es mi voluntad que sea patron de la dicha capellania cada vez que lo nombrare y succeda en el dicho cargo por el dicho tiempo de los dichos tres años y durante el dicho tiempo sea patron de la dicha capellania.

Pruebas Documentadas del Derecho de Don Felipe Eugenio Cortés

Arbol Genealogico Cortés Pizarro

Certificación

Certifico: Que habiendo pasado hoy dia de la fecha, al local de la Biblioteca Nacional, me franqueó el Señor Bibliotecario D. Felipe de los Ríos, las obras que se puntualizan en el escrito de la fecha, para efecto de sacar de ellas las copias que se han pedido en dicho escrito, y mandado en el decreto proveído á se continuación, lo que verifiqué del modo siguiente. En el tomo segundo, forrado de pergamino, rotulado, Historia General del Perú, escrita por el Inca Garcilazo de la Vega, libro primero de la segunda parte de los Comentarios reales, en el capítulo segundo de dicho libro, que trata de las excelencias y grandezas que han nacido de la compañía de los tres españoles, á la pagina se halla lo que sigue.- ¡Oh nombre y genealogia de Pizarros: cuanto te deben todas las naciones del mundo viejo por las grandes riquezas que del mundo nuevo les has dado! ¡Y cuanto mas te deben aquellos dos imperios Peruano y Mexicano por tus dos hijos Hernando Cortés Pizarro y Francisco Pizarro, y los demas sus hermanos Hernando Pizarro y Juan Pizarro, y Gonzalo Pizarro! ¡O descendencia de Pizarros, bendigante las gentes de siglo en siglo por padre y madre de tales hijos, y la fama engrandezca el nombre de Sancho Martinez de Añasco Pizarro, padre de Diego Hernandez Pizarro, antecesor de todos estos heroicos varones, que tanto y tales beneficios han hecho á entrambos mundos! En el mismo tomo, libro 5° de dichos comentarios en la pag. 350 se encuentra lo que sigue: Gonzalo Pizarro y sus cuatro hermanos, de los cuales la historia ha hecho larga mención, fueron naturales de la ciudad de Trujillo en la provincia llamada Estremadura, madre estremada, que ha producido y creado hijos tan heroicos, que han ganado los dos imperios del mundo nuevo México y Perú; que D. Hernando Cortés, Marques del valle, que ganó á México, también fue Estremeño, natural de Medellin. Fue Gonzalo Pizarro del apellido y genealogía de los Pizarros, sangre muy noble é ilustre en toda España, y el Marques de Valle, Hernando Cortés, fue de la misma sangre y parentela; que su madre se llamó Doña Catalina Pizarro; de manera que á esta genealogía se le debe dar la gloria y honra de haber ganado aquellos dos imperios. En un tomo forrado en pergamino, rotulado varones ilustres del nuevo mundo, escrito por D. Fernando Pizarro y Orellana, en el discurso legal y político que se halla al fin de la obra en la página 43 de dicho discurso, se halla lo que sigue: Asi mismo esta casa insigne de los Pizarros ha dado por hembra sangre no solo á los dos antiguas casas de Estremadura SS. de Orellana Vieja y de la Sierra, pero á todos los descendientes del gran Hernando Cortés, conquistador insigne del rico y grande imperio de México, cuya casa y estado está hoy en el Duque de Terranova y Marques de Tremesta.

Pedimento

Señor Juez de derecho: Don Felipe Eugenio Cortés, natural y vecino de esta ciudad; en la forma que mejor proceda en derecho, ante Usia me presento y digo: Que conviniendo á mis derechos, y con el objeto de patentizarlos clara y distintamente en las jestiones judiciales que pretendo entablar, se ha de servir Usia ordenar, que por el presente escribano Don Geronimo Villafuerte, se me de á continuación de este pedimento, copias certificadas de las piezas que en seguida indicare de los documentos legalizados que presento y juro con cargo de inmediata devolución. Concedida esta petición, los documentos son los siguientes.

Párrafo 4° del certificado dado por el cronista y rei de armas del rei D. Carlos III

Don Alonso Cortés Mancha, natural del lugar de Mancha (ó Manchita) en la provincia de Estremadura, casó con Doña Juana de Leon Santelices, natural de la ciudad de Lima, y tuvieron por hijo a Don Fernando Cortés cuya genealogía se hizo constar en las citadas pruebas que se han hecho en este presente año por parte del enunciado Coronel Don José Antonio de la Valle y Cortés, por el espresado motivo de ponerse el hábito de Caballero del Orden de Santiago, resultando de ellas, que la dicha su madre Doña María del Carmen Cortés y Don Fernando Cortés y Santelices, y por la declaración de testigos examinados en el citado lugar de la Mancha (que otros llaman Manchita) y en la villa de Guareña en dicha provincia de Estremadura, ser Caballeros, hijosdalgo, de Casa Solariega, sita en la dicha villa de Guareña, con el escudo de armas que adelante se espresará, como descendiente del célebre Hernando Cortés (según dichas pruebas, á las que me remito) cuya familia se estiende por muchos pueblos de Estremadura, y especialmente en la villas de Medellin, patria del dicho Hernando Cortés, donde fueron heredados con casas y posesiones, de quienes procedió el ínclito Hernando Cortés, conquistador de México y nueva España, primer Marques del Valle (de cuya familia, según queda referido, desciende por línea materna el citado coronel Don José Antonio de La Valle y Cortés) según resulta de las informaciones y dichas pruebas, y contestan con los originales de mi real archivo al tomo once, folio doscientos siete.

Certificado dado por Don Francisco Garro de Morales, cronista rei de armas de Castilla y Leon, año de 1698.

Del Libro de Genealogia, en que se contiene el origen y nobleza de sangre de los apellidos de Cortés, de Monroy y Marques de Guana Don Pedro Cortés Monroy, que se halla con sus armas, y es de á folio en pasta, sacada por Don Francisco Garro de Morales, cronista y rey de armas de Castilla y Leon, consta que esta familia con quien tiene parentesco el insinuado Don Fernando Cortés y Santelices es descendiente de Hernando Cortés. Conquistador de México, cuya familia se estiende por muchos pueblos de Estremadura, y especialmente en la Villa de Medellin, patria del dicho Hernando Cortés.

Sesta pregunta del interrogatorio presentado por José Gregorio Calderon en nombre de La Señora Marquesa de la Cañada Hermosa Doña María Constanza Marin de Poveda.

Sesto.- Si saben que Don Fernando Cortés y Santelices, fue hijo legítimo de Don Alonso Cortés Mancha, natural de la Mancha ó Manchita en la provincia de Estremadura, y de Doña Juana de Leon y Santelices, natural de Lima, y que el primero es descendiente de Hernan Cortés, conquistador de México; cuya familia se estiende por muchos pueblos de Estremadura, y especialmente en la Villa de Medellin, patria del dicho Hernan Cortés, digan, remitiéndose á la certificación original dada por Don Ramon Saso y Ortega, cronista y rey de armas del Rey nuestro Señor, su fecha en Madrid diez y siete de junio de mil setecientos setenta y siete, que para en poder del coronel Don José Antonio de la Valle y Cortés, hoy Conde de Premio Real, sobrino carnal de Don Francisco Cortés y Cartavio, con otras varias pruebas de la distinción, estension y prerrogativas de esta familia.- Y á la certificación dada por Don Francisco Garro de Morales, cronista asi mismo y rey de armas por Su Majestad de los Reinos de Castilla y Leon, por el siglo pasado de mil seiscientos noventa y ocho, y en el treinta y tres del reinado del Señor Carlos segundo, nuestro Señor que en gloria haya, el Maestre de campo General Don Pedro Cortés de Monroy, Marques de Piedra Blanca de Guana, del Orden de Santiago, natural de la ciudad de la Serena, jurisdicción de este reino, pariente del antedicho Don Francisco Cortés y Cartavio.

Respuesta del testigo S.D.D. Juan josé de los Ríos y Teran, dignidad de Dean De la Santa Iglesia Catedral de Santiago de Chile.

Al sesto digo: Que es público y notorio, que Don Fernando Cortés y Santelices, fue hijo legítimo de Don Alonso Cortés Mancha, natural de la Mancha ó Manchita, de la provincia de Estremadura y de Doña Juana de Leon y Santelices, natural de Lima, y que el primero es descendiente de Hernan Cortés, conquistador de México, cuya familia se estiende por muchos pueblos de Estremadura, y especialmente en la Villa de Medellin, patria del dicho Hernan Cortés, y que estos á mas de su notoriedad, debe constar de la certificación original que se cita en este artículo, y á las demás pruebas de la distinción, estension y prerrogativas de esta familia; é igualmente á la certificación del cronista y rey de armas Don Francisco Garro de Morales: Que es notorio que el dicho Don francisco Cortés y Cartavio fue tío carnal del coronel Don José Antonio de la Valle y Cortés, hoy Conde de Premio Real y pariente del Maestre de Campo General Don Pedro Cortés y Monroy, Marques de Piedra Blanca de Guana, del Orden de Santiago, natural de la ciudad de la Serena, jurisdicción de este reino, y respone:

Otra del señor Don Manuel Encalada Calvo de Orosco y Chacon, Marques de Villa Palma.

Al sesto: Que se remite á las certificaciones que se citan en este artículo y responde.

Otra del Señor Maestre de campo Don José Ventura de Arcaya.

Al sesto: Que se remite á las certificaciones que se citan en este artículo y responde.

Otra del Señor Maestre de campo Don Francisco de Fuensalida.

Al sesto: Que lo que sabe de su contenido por haberlo oído decir es, que Don Fernando Cortés y Santelices es descendiente de Hernan Cortés.

Otra del Señor Don Domingo de la Jara Quemada.

Al sesto: Que lo que sabe de su contenido por haberlo oído decir es, que Don Fernando Cortés y Santelices es descendiente de Hernan Cortés.

Otra del señor D.D. Estanislao de Recabarren dignidad de Tesorero de La Santa Iglesia Catedral de Chile.

Al sesto: Que de su contenido sabe, por haberlo visto en documentos jurídicos; que Don Fernando Cortés y Santelices, fue hijo legítimo de Con Alonso Cortés Mancha, natural de la Mancha ó Manchita, en la provincia de Estremadura, y de Doña Juana de Leon y Santelices, natural de Lima; y que en lo demás se remite á los documentos que se citan en este articulo, y responde:

Partida de bautismo de Don Alonso Cortés, en el año de 1627 en Estremadura.

Certifico á los que este vieren, como de pedimento de Alonso Cortés, vecino y natural de este lugar de la Mancha, me fue pedido le diese testimonio de la partida del libro, de cómo esta bautizado en esta parroquia, y luego incontinenti fui al libro donde se asientan y están los bautismos, halle una partida del tenor siguiente.- Domingo que se contaron dos días del mes de Mayo de mil seiscientos veintisiete años: Yo Diego Gallego, cura de este lugar, bautizé y puse oleo á Alonso Cortés, hijo lejitimo de Pedro Cortés y de Inés Mancha Benites, su mujer: fue su padrino Alonso Muñoz, y todos vecinos de este lugar de la Mancha; advertirles el parentesco espiritual; y testigo Mateo Perez y Fabian Garcia de la Ponja, todos vecinos de este dicho lugar, y lo firmé, Diego Gallego.

Partida de casamiento de Don Alonso Cortés con Da. Juana Leon y Santelices en Nepeña Año de 1654.

Certifico yo el licenciado Don Manuel Antonio Olavide, cura y vicario de las doctrinas Nuestra Señora de Guadalupe de Nepeña, y San Francisco de Huambacho, jurisdicción de Santa María de la Parrilla; que en un libro de á folio, forrado en pergamino, en que se sentaban las partidas de matrimonios de los españoles de esta dicha doctrina, á fojas noventa y cuatro está una de el tenor siguiente.- En quince días del mes de Agosto del año de mil seiscientos y cincuenta y cuatro; habiendo precedido las amonestaciones que el santo Concilio dispone y manda, y no haber impedimento, casé por palabras e presente, y velé a Doña Juana Santelices con Alonso Cortés Mancha; padrinos el capitán Gaspar de Urinza, y Da. Francisca de Valera; testigos Bernardino Roxo, y el capitán Martin de Ayo Camino – Licenciado Asencio Saez Gallamo.- Concuerda con la partida original que esta en el citado libro y foja, de donde la saqué y trasladé á la letra, va cierta y verdadera, á que en lo necesario me remito: Y para que conste doy esta certificación, de pedimento de parte legítima, para que obre los efectos que hubiere lugar en derecho; y la firmé en este dicho pueblo de Nepeña en veinte y cuatro días del mes de Julio de mil setecientos setenta y cuatro.- Licenciado Don manuel Antonio de Olavide.

Clausula del testamento de Doña Juana de Leon y Santelices que otorgó á su nombre Don Alonso Cortés su marido, en Huaura el año de 1688, ante el corregidor de dicho lugar.

Item: declaro, por habérmelo asi comunicado y constarme que la susodicha fue casada y velada según orden de nuestra santa Madre Iglesia, conmigo el dicho Alferez Alonso Cortés Mancha, y durante nuestro matrimonio tuvimos y procreamos por nuestros hijos legítimos a Don Tomas Cortés Mancha, que hoy sería de edad de veinticuatro; digo veinticinco años, á Alonso Cortés de Santelices, que hoy es casado con Doña Francisca Moreno, y asiste en el pueblo de Jayanca, á Doña Gabriela Cortés de Santelices que al presente está en esta Villa casada con D. Pedro Fernandez de Cordova, á doña Catalina Cortés de Santelices que también está en dicha Villa, casada con Nicolas de Sovigon y Miranda; y a Fernando Cortés y Santelices que será de edad de diez y ocho años: declárolos por sus hijos legítimos y mios, para que conste.

Certificación de la partida de casamiento de Don Fernando Cortés y Santelices Con Doña Catalina Cartavio y Roldan, año de 1708 en Trujillo.

Yo Don Silvestre de Montalvo, Examinador Sinodal de este Obispado y cura rector de esta Santa Iglesia Catedral de Trujillo del Perú: Certifico en cuanto puedo y ha lugar en derecho á los señores y demás personas que la presente vieren, como en uno de los libros de dicha Santa Iglesia, en que se sientan las partidas de casamiento de Españoles que en ella se hacen: a fojas noventa está una del tenor siguiente: Año del Señor de mil setecientos y ocho, en quince de enero: Yo el Maestre Don Francisco de Heredia, cura rector de esta Santa Iglesia Catedral, habiendo procedido las tres amonestaciones y demás diligencias que dispone el Santo Concilio de Trento, casé por palabras de presente, según órden de nuestra Santa Madre Iglesia Romana, al capitán Don Fernando Cortés y Santelices, natural del puerto del Callao, hijo legítimo del Alferez Don Alonso Cortés Mancha y de Da. Juana de Leon y Santelices con Doña Catalina Cartavio y Roldan, natural de esta ciudad, hija legítima de Don Domingo de Cartavio y Doña Juana Roldan Davila, vecinos de esta ciudad; fueron testigos el licenciado Don Bernardo Venegas, Sacristan mayor de dicha Santa Iglesia; el Sargento mayor Don Roque de Tejada, y Don Francisco Nuncibay; y el dia siguiente de dicho mes les di las bendiciones nupciales, según el ritual romano, en esta Santa Iglesia, y lo firmé – Maestro Don Francisco de Heredia.

Clausula del poder para testar de Da. Catalina de Cartavio y Rolda, el año de 1733 en Trujillo ante Geronimo Espino.

Item: declaro que yo desde luego declaro soy casada y velada según orden de la Santa Madre Iglesia con el dicho Don Fernando Cortés y Santelices, y que constante nuestro matrimonio, hemos habido y procreado por nuestros hijos legitimos a Don Francisco Cortés, a Doña María del Carmen, mujer legitima de Don Simon de la Valle y de la Cuadra, al padre Juan Cortés de la Compañía de Jesus, y á Don Fernando Cortés y Santelices; á todos los cuales declaro, y declara el dicho mi marido, por tales nuestros hijos legitimos, para que en todo tiempo conste, y asi mismo declaro, que al tiempo y cuando contraimos nuestro matrimonio traje á él por caudal y dote, conocido mio, la cantidad que constará por el recibo y carta de dote que el dicho mi marido otorgó á mi favor, á que me remito y asi lo declaro para que conste.

Comprobacion de estos documentos

Concuerda fielmente con el párrafo cuarto que se halla en una certificación de ejecutorias y genealogías, espedida por Don Ramon Saso y Ortega, cronista y rey de armas de la Corte de España, su fecha treinta y uno de mayo de mil setecientos setenta y siete, constante en el libro que se ha exhibido, comprobada por tres escribanos públicos de la villa de Madrid, y por el Señor Don Felipe Lopez de Huerta, contador de resultas del Tribunal de la Contaduria mayor de cuentas de su majestad, y Secretario del Ayuntamiento: con la razón de genealogías que se dá en certificado espedido por don Agustin Diaz, escribano publico de Santiago de Chile, en veinte y siete de Setiembre de mil setecientos noventa y dos, que se halla inserta en un testimonio comprensivo de otros documentos, signado y firmado por Don Valentin Torres Preciado, escribano público, que fue de esta ciudad de Lima, en veinte de Diciembre de mil setecientos noventa y dos; con la sesta pregunta, y las absoluciones de los testigos, en una información que se produjo por parte de la Señora Marquesa de la Cañada Hermosa doña María Constanza Marin de Poveda, en dicha ciudad de Santiago de Chile en el año pasado de mil setecientos noventa y dos, ante el referido Escribano Don Agustin Dias y por mandato del Señor Alcalde Ordinario de primer voto Don José Miguel Perez de Cotapos, en decreto que proveyó en veintiuno de Agosto de dicho año de mil setecientos noventa y dos, cuya información se halla testimoniada en el referido testimonio dado por el predicho escribano Torres Preciado, el mismo que se halla comprobado por tres escribanos de esta dicha ciudad; con la partida de bautismo de don Alonso Cortés, y con la clausula del testamento de Doña Juana de Leon y Santelices, que otorgó por poder su legitimo marido el alférez Don Alonso Cortés, en la villa de Carrion de Velazco valle de Huaura, en dos de Setiembre de mil seiscientos ochenta y ocho, ante el teniente general de Corregidor de dicha villa y testigos, por falta de escribanos; todo los cual se halla en un testimonio, que con otras piezas, espidió el finado escribano público que fue de esta ciudad Don Ignacio Ayllon Salazar, en seis de setiembre de mil ochocientos seis, que también aparece comprobado por otros tres escribanos; con la partida de casamiento de Don Fernando Cortés y Santelices, con Doña Catalina Cartavio Roldan, y con la clausula del Poder para testar de dicha Doña Catalina Cartavio Roldan, fecha en la ciudad de Trujillo del Perú en cuatro de marzo de mil setecientos treinta y tres, ante el escribano público Don Gerónimo Espino Alvarado, cuyos dos documentos se hallan igualmente testimoniados, por el referido escribano Don Ignacio Ayllon Salazar en seis de setiembre de mil ochocientos seis, y comprobado por otros tres escribanos de esta ciudad. Y después de corregido y concertado este testimonio, devolví a Don Felipe Eugenio Cortés el Libro Genealogico, y los tres testimonio de donde se ha sacado el presente, á cuyas piezas me remito. Y y en virtud de lo pedido y mandado en el escrito y decreto que vá por principio, doy el presente testimonio que signo y firmo en Lima y Enero doce de mil ochocientos cuarenta y tres – Un signo – Gerónimo de Villafuerte, Escribano Público.

Demanda

Puesta por D. Felipe Eugenio Cortés, pidiendo la posesión del Patronato

Señor Juez de Derecho: Don Felipe Eugenio Cortés, natural y vecino de esta ciudad, con el debido respeto y en la forma que mas haya lugar en derecho, ante Usia me presento y digo:

Que según aparece del testimonio del testamento de Doña Francisca Pizarro que otorgó en esta ciudad el año 1551 ante el escribano Alonso de valencia, cuyo documento en unión de otros, de que también haré merito, presento y juro con la solemnidad de estilo en fojas 50, la referida Doña Francisca en la clausula diez de su citada disposición, refiriéndose al testamento de su padre, y cumpliendo con su mandato, instituyó una capellanía en la Iglesia mayor de esta ciudad, ordenando lo conveniente para dar fin y termino á la capilla comenzada, quedando de este modo fundado dicho beneficio, cuyo encargo, asi como la imposición del principal para la capellanía, encomendó a don Antonio de Rivera que fue su tutor y curador, según se deja entender claramente de la referida clausula diez.

Este principal consiste en unas fincas situadas en la calle de la Merced de esta capital, pasada la fonda de Copola, á la esquina de mercaderes torciendo para San Agustin, las que desde tiempo atrás han disfrutado los poseedores de la capellanía sujeta materia y pagado con su producto los gravámenes del beneficio.

Por la clausula once del citado testamento de Doña Francisca Pizarro, se nombra por patron de la capellanía enunciada, (después de sus hijos y descendientes) el descendiente mas propincuo de Hernando Pizarro, su tio, ó el mas propincuo deudo ó pariente del fundador (Don Francisco Pizarro), constando que siempre sea varon y no hembra. &c. Contrayendome á esta órden del llamamiento, principal apoyo en que se funda mi solicitud para el goce del espresado patronato, me limitaré a manifestar a US. mi buen derecho á este respecto, con los comprobantes mas claros y legales que patentizan mi entroncamiento con el mismo fundador, cuya parentela es necesaria para gozar dicho patronato.

Por las certificaciones que corren desde fojas 23, de cuya autenticidad no puede dudarse por ser relatos de historiadores y cronistas de la monarquía Española, se acredita suficientemente que las familias de los Conquistadores del Perú y México, Pizarro y Cortés, eran una misma, y que por consiguiente los descendientes de cualquiera de los dos que ahora existan, tienen un común origen.

El Inca Garcilazo de la Vega escritor contemporáneo y digno de la mayor fé, en el lugar que cito y aparece de la primer certificación, manifiesta la genealogía de ambos, y su común origen en la provincia de Estremadura de España; siendo muy digno de notarse lo que el mismo historiador asegura y corre a fojas 24 de dicho certificado: Que los precitados Pizarro y Cortés eran de la misma sangre y parentela; advirtiéndose que la madre del segundo Da. Catalina Pizarro, fue hermana del padre del primero, por cuya causa ambos conquistadores fueron primos hermanos; lo cual no solo es una deducción natural del lenguaje que usa a este respecto el enunciado Garcilazo, sino que también lo indica en estos mismos términos los certificados segundo y tercero que igualmente acompaño sacados de las obras tituladas Varones Ilustres del nuevo mundo, y Conquista de Mexico por Solis,que aseguran mas lo que tengo espresado; de manera que la intachable autenticidad de los hechos referidos por personas que ni han querido ni han podido engañarnos, son testimonio indudables á que tenemos que recurrir por lo limitado de la vida del hombre, no dejando la menor duda en el tacito consentimiento de lo que nos refieren.

Concertandome al tenor de la clausula once del llamamiento, venimos á parar en que el mas procsimo pariente del fundador (Francisco Pizarro) que en la actualidad exista, es el que en rigorosa justicia debe entrar en el goce y posesión del patronato susodicho. Probado ya que es una misma familia de los dos conquistadores Pizarro y Cortés, los descendientes de uno y otro resultan ligados entre sí con vínculos de parentesco ya se llamen Pizarro, ya Cortés, sin que pueda objetarse mas que la procsimidad mayor ó menor para la preferencia en caso de alguna oposición.

Juzgandome yo en el dia con mejor derecho que cualesquiera otro para la posesión del patronato, me contraeré á demostrar mi parentesco con la familia del fundador, acompañando documentos legales y suficientemente justificados. El árbol genealógico que encabeza mis pruebas formado desde tiempo remoto por mis ascendientes, previos los exámenes é indagaciones que para el efecto se requerían en el antiguo régimen, patentiza mi entroncamiento hasta llegar á los mismos conquistadores.

Para afianzar mas lo que manifiesta este documento de familia, basta la simple lectura de los demás autorizados que en testimonio presento también con la misma formalidad, los cuales principiando por el párrafo cuarto sacado del libro original de ejecutorias de uno de mis antepasados, Don Alonso Cortés, que corre a fojas 27, acredita que mi casa trayendo su origen de la provincia de Estremadura, patria del conquistador Cortés, es descendiente con la de este. Lo mismo se encuentra justificado en la absolución que hacen siete testigos intachables á la interrogación 6 que aparece á fojas 31, las cuales diligencias no solo fueron verificadas en tiempo y forma legal, sino que vienen fundadas en la notoriedad y fama pública y en hechos jurídicos, por cuyo motivo esta ascendencia, reconocida en los términos espuestos, produjo á mi familia en el antiguo régimen la concesión de gracias y prerrogativas que estuvo gozando hasta la emancipación de la Peninsula.

Luego en vista de todo esto, es indudable que me encuentro, como he dicho, con derecho suficiente para estar incluso en el llamamiento del patronato, cuyo fundador quiso que recayese en poder de sus parientes con toda la latitud de que es susceptible la clausula once ya citada, y según son todas las de este genero que tienden á perpetuar un beneficio entre los suyos con preferencia á los estraños.

A todo esto se agrega el último testimonio que corre a fojas 39, el cual patentiza mi succesion desde D. Francisco Cortés bisabuelo mio, y finaliza con una cesion que me hizo mi padre el Sr. Don Eugenio Cortéz y Azua de unas capellanas fundadas en Chile, en donde me declara por su hijo legitimo; todo lo que he creido necesario presentar, no solo para acreditar mi personería, sino también para corroborar la legal actitud que me asiste para la posesión del patronato precitado.

En vista, pues, de lo que arrojan los documentos presentados, y haciendo uso de los medios de adquirir un patronato cual es por herencia ó succesion al modo de los demás bienes, impetro la autoridad judicial á fin de que en virtud de ella, se sirva US. ministrarme la posesión civil y natural de los bienes que constituyen el referido patronato de Pizarro, previas las diligencias y tramites legales que se acostumbran en estos casos, notificándose personalmente al efecto, a los inquilinos que ocupan las fincas, me reconozcan por tal patron y me acudan con los arrendamientos de ellas, á fin de poder dar cumplimiento á los gravámenes y demás gastos del beneficio, conforme al tenor espreso de las clausulas de la fundación.

Por tanto: A US. pido y suplico que habiéndome por presentado con los documentos de que he hecho merito, y sin perjuicio de tercero que mejor derecho tenga, se sirva proveer y mandar en los términos que solicito al terminar la presente demanda; y es justicia que espero alcanzar de la integridad de US. jurando lo necesario. &c. – Francisco P. Moreira – Felipe Eugenio Cortés.

Trujillo del Perú, descendencia de Hernán Cortés

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Trujillo del Perú

Descendencia de Hernán Cortés

Hernán Cortés Monroy Pizarro Altamirano (Medellín (Badajoz), 1485 – Castilleja de la Cuesta, (Sevilla), 2 de diciembre de 1547), Conquistador español del imperio azteca (hoy el centro de México).

I Marqués del Valle de Oaxaca, Gobernador y Capitán General de la Nueva España. Fue hijo único de un hidalgo extremeño, llamado Martín Cortés Monroy y de Catalina Pizarro Altamirano.

Por vía materna era primo segundo de Francisco Pizarro, quien posteriormente conquistó el imperio Inca.

Hernán Cortés tuvo 11 hijos en total con seis diferentes mujeres:

- Catalina Pizarro, nace entre 1515 y 1516, en Santiago de Cuba, hija de Cortes y Leonor Pizarro, probablemente parientes.

- Martín Cortés, nacido en Coyoacan en 1522, segundo hijo, que tuvo con Malitzin o Malinche, compañera y traductora de Cortés.

- Con la española Antonia o Elvira Hermosillo, tiene a Luis Cortés que nace en 1525.

-Leonor Cortés y Moctezuma, nace en 1527 en la ciudad de México. Hija que tuvo con Tecuichpo o Ichcaxóchitl, quien fuera bautizada con el nombre de doña Isabel de Moctezuma, hija de Motecuhzoma II.

-De la quinta hija de Cortés, solo se conoce que su nombre era María y que fue hija de una princesa azteca. Bernal Diaz del Castillo menciona que nació con alguna deformación.

Posteriormente Hernán Cortés se casa con doña Juana Ramirez de Arellano y de Zúñiga, con quien tuvo seis hijos más:

-Luis nace en Tezcoco en 1530 y muere poco después de nacer.

-Catalina nace en 1531 en Cuernavaca y también muere poco después.

-Martín Cortés fue el octavo hijo de Cortés, su sucesor y segundo Marqués del Valle. Nació en Cuernavaca en 1532. En 1540 llega a España junto con su padre y trabaja al servicio de Carlos V y Felipe II. Martín se casó con su prima y sobrina Ana Ramírez de Arellano y tuvo con ella a su sucesor Fernando, quien fue el tercer Marqués del Valle. Estuvo junto a su padre en su lecho de muerte, y posteriormente regresa a México en 1562. Donde también fue enjuiciado por la presunta conjuración, y encontrado culpable es desterrado a España donde enviudó. Se casó por segunda vez con Magdalena Manrique de Guzmán, con quien no tuvo descendencia. Muere en Madrid el 13 de agosto de 1589.

-María nace en Cuernavaca entre 1533 y 1536. Hernán Cortés había pactado su casamiento con Alvar Pérez Osorio, hijo del Marqués de Astorga, sin embargo, estos cancelaron a último momento, causándole un grave enfado a Cortés, del que incluso se presume le causó la enfermedad de la que muere. Después María se casó con Luis de Quiñones, quinto Conde de Luna.

-Catalina nace en Cuernavaca entre 1533 y 1536, y muere soltera en Sevilla después de muerto su padre.

-Juana nace también en Cuernavaca, en el mismo periodo que sus hermanas María y Catalina. Se casó en 1564 con don Fernando Enríquez de Ribera, segundo Duque de Alcalá.

Hernán Cortés Pizarro, Conquistador, Gobernador y Capitán General de México, I Marques del Valle de Oajaca, casado es segundas nupcias con Doña Juana Ramirez de Arellano y Zúñiga, hija de D. Carlos Ramirez de Arellano, II Conde de Aguilar (1), y de Doña Juana de Zúñiga, hija del Conde de Bañares, primogénito de D. Alvaro de Zúñiga, I Duque de Béjar. Cortés muere el día 3 de diciembre de 1547 y le sucede su hijo D, Martín Cortés Ramirez de Arellano, II Marques del Valle, casado en primeras nupcias con su sobrina Doña Ana Ramirez de Arellano y en segundas con Doña Magdalena de Guzmán con quien no tuvo descendencia. Falleció en Madrid el día 13 de agosto de 1589.

Fueron sus hijos del primer matrimonio. D. Fernando Cortés Ramirez de Arellano, III Marques del Valle, casado con Doña Mencia Fernández de Cabrera y Mendoza, hija de D. Pedro Fernández Cabrera y Bobadilla, II Conde de Chinchon, y de Doña María de mendoza y de la cerda, hermana del Príncipe de Melito. Tuvo D. Fernando un hijo que murió niño.

Falleció en Madrid a principios del año de 1602. Le sucede su hermano. D. Pedro Cortés Ramirez de Arellano, IV Marques del valle, casado con Doña Ana Pacheco de la Cerda, hermana del segundo Conde de Montalbán. Murió en México el 30 de enero de 1629, sin hijos en este matrimonio, le sucede su hermana en el título.

Este Pedro Cortés con Inés Mancha Benítez serían los padres de, Alonso Cortés Mancha, que sigue….

Doña Juana Cortés Ramirez de Arellano, V Marquesa del Valle, casada con Pedro Carrillo de Mendoza, IX Conde de Priego, Asistente, y Capitán general de Sevilla, y Mayordomo mayor de la Reina, Doña Margarita de Austria. Falleció en 1628.

D. Alonso Cortés Mancha, nace en La Mancha, Estremadura el 2 de mayo de 1627, Capitán del Fuerte y Presidio del Callao en el Perú y más tarde Corregidor y Justicia Mayor de Trujillo, casado con Doña Juana de León Santelices, padres de:

D. Fernando Cortés Santelices, Receptor del Santo Oficio, casado con Doña Catalina de Cartavio Roldán-Dávila, padres de:

Doña María del Carmen Cortés Cartavio, nacida en Trujillo del Perú, el 31 de enero de 1712, casada el 20 de noviembre de 1729, con D. Simón de Lavalle San Martín de la Bodega y de la Cuadra, era hija del Capitán don Fernando Cortés Santelices, y de doña Catalina de Cartavio Roldán-Dávila, casada el 15 de enero de 1708; nieta del General don Alonso Cortés Mancha y Doña Juana León Santelices; del Capitán don Domingo de Cartavio Lantia, opulentísimo vecino de Trujillo que diera su nombre a la valiosa hacienda Cartavio de su propiedad, que había nacido en Rivadeo, y de doña Juana Roldán-Dávila, casados el 28 de junio de 1658 en Trujillo.

Tanto los Cortés como los Cartavio vinieron al Virreinato en la segunda mitad del siglo XVII. De los primeros proviene no solo la familia del Perú asentada en Trujillo, sino también la extensísima del apellido en Chile, en cuyas ramas se han ostentado los títulos de Marqueses de, de Cañadahermosa de San Bartolomé, Condes de San Miguel de Carma, Barones de Nordenflicht, etc.

Los Roldán-Dávila si era linaje establecido en Trujillo; se puede decir que a partir de la fundación de la villa, cuando el conquistador don Juan Roldán Dávila recibiera las Encomiendas de Túcume e Illimo en 1536 y fuera nombrado Corregidor y más tarde Alcalde Ordinario en 1537.

Don Juan Roldán Dávila, que estuvo en la fundación de Panamá, Piura y Trujillo, era hijo del Descubridor don Francisco Roldán Jiménez, compañero de Colón en su segundo viaje de 1493 como Capitán de una de las naves y Alcalde de La Isabela, y de doña Juana Blásquez Dávila Ahumada, nacida en Sevilla y hermana de don Juan Mateo Blásquez Dávila Ahumada Cuevas, la que de su matrimonio con don Alonso Sánchez de Cepeda fueron los padres de la Ínclita Reformadora del Carmelo, la gran Santa de la Iglesia, Santa Teresa de Jesús Cepeda y Ahumada, parienta próxima de don Juan Roldán-Dávila, que casó con doña Leonor Fernández de la Reguera y Jiménez de Godoy, padres del general don Juan Roldán-Dávila de la Reguera, Corregidor y Justicia mayor de Trujillo.

(1) El título de conde de Aguilar de Inestrillas fue creado por los reyes católicos el año 1476, y el primero que lo obtuvo fue D. Alonso Ramirez de Arellano, señor de los Cameros.

El Caballo Peruano, Juan Pardo Vargas

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El Caballo Peruano

Dirigido a Los Aficionados del Caballo Peruano de Paso

Por: Juan Pardo Vargas

En el Libro 65 años de Concurso que últimamente ha publicado La Asociación de Caballo de Paso del Perú, en la pagina 35 reproducen un artículo que escribió hace algún tiempo Albright Verne (A) Pablito, artículo que también fue publicado en un Anuario y en otro Libro llamado El Embajador Silencioso.

Al Tal Pablito lo considero un monumento viviente a la ingratitud, probablemente no recuerde que cuando los caballos que compró para hacer el viaje a los Estados Unidos se le murieron, La SOC. Agrícola Pucalá de propiedad de mi familia le obsequio dos potrancas, una hija de Mantaro y otra hija de Chalpon. Don Jorge Baca Aguinaga (El Tío Ruperto) le ofreció su Rancho para que los terminara de enfrenar sin cobrarle un centavo ni por la comida de los animales ni por la estadía de los mismos.

En sus relatos del viaje, en ningún momento menciona ni el origen de los caballos ni de la ayuda recibida por el Señor Baca, tan solo menciona que partió de Reque.

El tal Pablito en este artículo arremete con insanos adjetivos a los propietarios de las Haciendas del Norte haciéndome recordar los tiempos de Velasco y compañía. Todos Los Hacendados del Norte; Los Piedra, Los Izaga, Los Gildeimeister, Los Larco, Los Pardo vivíamos en nuestras haciendas y con nuestras Familias. Lamento que ya no esté con nosotros una persona que si conoció muy de cerca lo que arriba he mencionado, Don Ismael Benavides de La Quintana, tío de uno de los ex presidentes de la asociación, quien practicó en la Hacienda “Tablazos” de propiedad de Pucalá y vivio en la Antigua casa de los Señores Buenanno Arbulu, antepasados de Doña Lucrecia Vargas Buenanno, esposa de Don Hernando de La Valle y García.

Probablemente los editores responsables de publicar este libro saben quien fue Chumpitaz y el “Nene” Cubillas, pero no saben que el ingeniero Edgardo Seoane Corrales quien fue primer vice presidente de La Republica del primer mandato de Belaunde fue una de las personas que el Tal Pablito califica de capataz asalariado.

En el mismo artículo se menciona que los caballos del Sur descienden de las razas más puras, y entran en contradicción al echar a los cuatro vientos que Sol De Oro es el fundador de La Raza sin acordarse que Sol De Oro es un NN (origen desconocido) encontrado en una quebrada y cuya morfología no está dentro del patrón del Caballo Peruano de Paso.

Recuerdo que los señores Picasso escribieron un libro en el cual afirmaban que Sol de Oro descendía de los Caballos Arabes que su familia había importado años atrás. Se hubiera atrevido el carpintero Americano Pablito a escribir este artículo y La Asociación de Caballos del Perú a publicarla antes de 1969?

Juan Pardo Vargas

Fortaleza del actual Caballo Peruano de Paso

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Fortaleza del actual Caballo Peruano de Paso

Por: Guillermo E. Pinillos Llontop

Cuando me contaron de la última prueba de resistencia del Caballo Peruano de Paso, pensé que se trataba de una broma, 20 Km.

Para los que no saben, al caballo que dicen haber superado en todo aspecto, recorría distancias de la costa a la sierra en dos o tres jornadas de seis a ocho horas. Me contaba mi padre que su abuelo lo hacía de Trujillo a Lima en una semana, algo así como ochenta kilómetros diarios y en el mismo caballo.

El 2 de Mayo tuvo lugar en Lima la segunda maratón Adidas 42K, en la que participé en la distancia 10k, en una 1hora y 17 minutos sin parar a la mitad del recorrido a tomarme un respiro y con poco más de seis décadas a cuestas, debo confesar que mi esposa me ganó, sacándome 10 minutos de ventaja.

Prohibido el uso de espuelas, como si estas le fueran a dar ventajas o fortaleza al caballo, en una clara contradicción a su propio reglamento en la parte concerniente a los participantes, prueba para caballos de freno y espuela?, mas aun demostrando un total desconocimiento del correcto uso de esta ayuda.

La espuela no es un elemento de castigo, todo lo contrario es una ayuda indispensable en equitación que sirve para dar órdenes claras y precisas al caballo, más bien se debería prohibir el mal uso del freno que el profano cree que sirve para colgarse de el y jalonear al caballo con ambas manos, a diestra y siniestra como si estuvieran conduciendo una carreta.

REGLAMENTO DE LA PRUEBA DE RESISTENCIA 20KM

MODALIDAD La prueba se realizará en la modalidad de REGULARIDAD, con un tiempo acordado para completar la prueba.

Será declarado ganador el competidor que concluya el recorrido total CON MAYOR APROXIMACIÓN AL TIEMPO SUGERIDO habiendo cumplido los Tiempos de recuperación física establecidos para los dos controles veterinarios. LOS SEGUNDOS SE REDONDEAN AL MINUTO. LOS MINUTOS DE DIFERENCIA EN RELACION AL TIEMPO SUGERIDO GENERAN PUNTOS DE PENALIZACION POR CADA MINUTO. Para declarar al ganador de la prueba se sumarán LOS PUNTOS DE PENALIZACIÓN DE CADA ETAPA Y SE DECLARA GANADOR AL QUE MENOR PUNTOS TENGA. Si hubiera empate en los PUNTOS se tendrá en cuenta el tiempo de recuperación en los controles veterinarios declarándose GANADOR AL CABALLO que se hubiera recuperado en menor tiempo.

La velocidad del recorrido será de 12 KM/hora para cada etapa.

DE LOS PARTICIPANTES Se inscribirán sólo Caballos Peruanos de Paso registrados, mayores de cuatro años, de Freno y Espuelas.

Como Chalanes podrán participar Socios, Aficionados, Chalanes, Preparadores, Amigos e invitados.

HORARIO, HORA INICIO CONTROL VETERINARIO: 08:00 AM

HORA INICIO DE LA PRUEBA: 10:00 AM

Las partidas en todas y cada una de las etapas serán “puntuales” y no habrá tolerancia de tiempo en ninguna de las partidas.

Para la primera etapa, las partidas serán en el orden de numeración asignada con separaciones de 30 SEGUNDOS entre cada participante.

Para la segunda etapa las partidas serán 30 MINUTOS DESPUES DE LA HORA DE LLEGADA DE CADA PARTICIPANTE. EN ESTOS 30 MINUTOS ESTAN CONSIDERADOS: 20 MINUTOS MAXIMOS PARA PASAR EL CONTROL DE RECUPERACION Y, DE SER ASÍ, 10 MINUTOS ADICIONALES PARA APERAR SU CABALLO E INICIAR LA SEGUNDA ETAPA.

Sólo partirán en la Segunda Etapa, los participantes cuyos caballos se hayan recuperados en el tiempo máximo permitido.

Para ambas etapas los participantes deben salir en sus horas programadas y los tiempos se contabilizarán desde dicha hora. Cualquier atraso tendrá las mismas restricciones de velocidad y los mismos límites de hora de llegada que aquellos que partieron puntualmente. Es responsabilidad de los chalanes el presentar oportunamente sus caballos al control veterinario y luego tener el tiempo necesario para aperarlo y prepararlo para la siguiente partida.

CONTROLES VETERINARIOS SE REALIZARÁN ANTES DE INICIAR LA PRUEBA Y AL FINALIZAR CADA ETAPA A CARGO DEL VETERINARIO OFICIAL ALFREDO TIO.

EL TIEMPO DE RECUPERACIÓN DEL CONTROL VETERINARIO

Los controles veterinarios se han establecido para asegurar la integridad física de los ejemplares participantes. Antes de iniciar la prueba se revisará que los animales estén en óptimas condiciones físicas, a saber, sin lesiones a la vista y con pulsación y respiración normal. Al concluir cada etapa se medirán las pulsaciones y sólo se considerará RECUPERADO al llegar a los 64 latidos por minuto.

Si el Comisario de la Prueba observa un caballo lesionado avisará al Veterinario Oficial quien decidirá si suspende la participación del caballo para su revisión y de ser el caso lo podrá retirar definitivamente de la Prueba.

RECORRIDO LA DISTANCIA TOTAL SERÁ DE 20 KM. DIVIDIDO EN DOS ETAPAS CON UN INTERMEDIO PARA RECUPERACION DE LOS CABALLOS Y CONTROL VETERINARIO. Todo el recorrido, ambas etapas, debe ser realizado por la misma dupla chalán-caballo. No está permitido el cambio de chalán. El recorrido debe hacerse íntegramente siguiendo las señales y marcas de la ruta. Es responsabilidad de cada chalán el conocer la ruta con anticipación. El recorrido será supervisado. En los puestos de control, establecidos se registrará el paso de cada participante. El participante que no registre su paso será eliminado.

1ª ETAPA: HORA DE PARTIDA: todos los participantes debidamente registrados en la mesa de Control Y AUTORIZADOS POR EL CONTROL VETERINARIO iniciarán puntualmente la primera etapa a PARTIR DE las 10:00 AM.

TIEMPO PROGRAMADO: 50 minutos, los participantes que hagan el recorrido en un tiempo mayor a 2 horas serán descalificados. Luego de registrar su llegada procederán al control veterinario y descanso obligatorio de protección.

2ª ETAPA: HORA DE PARTIDA: los ejemplares que pasaron el primer control veterinario dentro del Tiempo de Recuperación permitido iniciarán la segunda etapa a LOS 30 MINUTOS DE SU HORA DE LLEGADA. Luego de registrar su llegada procederán al control veterinario. La prueba concluye luego de pasar el 2do control veterinario.

PESO NO HAY PESO MÍNIMO. EDAD MÍMINA DE LOS CHALANES TRECE AÑOS DE EDAD. VESTIMENTA BLANCO, SOMBRERO DE PAJA, PAÑUELO Y BOTAS. USO DE PONCHO OPCIONAL. NO SE PERMITE EL USO DE ESPUELAS. APEROS A LA USANZA TRADICIONAL. USO DE GUARNICIÓN, Y PELLON OPCIONAL. PODRAN USARSE ESTRIBOS TIPO CAPACHO. CUALQUIER INCUMPLIMIENTO DE ESTE REGLAMENTO DESCALIFICARÁ AL PARTICIPANTE.

Resultado Oficial de la prueba de resistencia

Potro ganador, "Renacer" de propiedad del Sr. Alfredo Salas P.

Información proporcionada por el Sr. Alfredo Salas P.

Arte Ecuestre, Alta Escuela

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Alta escuela

Presentación

Publicado por: Guillermo E. Pinillos Llontop


Don Wenceslao Rosell Urquiaga, nació en la ciudad de Trujillo del Perú el 20 de julio de 1891. Desde temprana edad, su afición por el caballo se vería reforzada con las enseñanzas de su padre en el arte de la equitación, D. Pedro Domingo Rosell y Borgoño en la antigua hacienda de la familia, Carabamba donde ya criaba caballos peruanos de paso a mediados del siglo XIX el abuelo de D. Pedro Domingo, D. Pio Vicente Rosell Gonzalez y Tamayo.

Por aquel entonces, los solares trujillanos contaban con pesebres que les permitía mantener en el trasfondo de la propiedad, tres, cuatro o más cabalgaduras, que usaban para trasladarse a las distintas haciendas, teniendo que recorrer grandes distancias, por lo que tenían que contar con animales de gran fortaleza y suavidad, característica que el caballo peruano de paso cumplió a cabalidad y fue en este noble animal que D. Wenceslao se inicia en lo que sería la afición de su vida y la equitación, su pasión. En el año 1924 contrae matrimonio con mi madre, la Sra. Elisa Pinillos Goicochea, hija de D. Alfredo Pinillos Hoyle, propietario de la negociación agrícola Araqueda ubicada en el valle de Cajabamba en el departamento de Cajamarca y que mi padre tenía en arriendo desde el año 1920.

El traslado de Trujillo a Araqueda tomaba varios días de ardua cabalgata, donde el caballo peruano de paso demostró en todo momento fortaleza, suavidad y resistencia por senderos y quebradas que obligaba a contar con animales de demostrada disciplina y docilidad. El año 1926 en el mes de febrero a los 40 días de nacido, viaje con mis padres de Trujillo a Araqueda, todo un acontecimiento y mi primera experiencia por las rutas del Perú, que movilizo a varios miembros de la familia.

El año 1928 mi padre se traslada a Lima y toma en arriendo la hacienda Matazango, dedicando su experiencia a la cría de ganado lechero y al perfeccionamiento del arte que lo apasionaba, la equitación.

En cierta ocasión con motivo de una reunión de ganaderos conoció a Ruy da Cámara, famoso rejoneador portugués y eximio equitador, quien se convertiría desde ese momento en su amigo y maestro, según Conchita Cintrón su mejor discípulo.

El 29 de mayo de 1936 con un grupo de aficionados y amigos funda el Club Hípico Peruano participando en la primera junta presidida por el Coronel Jorge Vargas, como Vocal, del que posteriormente sería varias veces su presidente y desde donde inició las gestiones para la oficialización del caballo peruano de paso, que arduamente venía promoviendo desde 1938, el que se concreto, gracias a sus gestiones, el año 1944.

Don Wenceslao publicó dos libros, "Mis observaciones sobre el caballo y el Jinete" en el año 1940 y "El Caballo Peruano de Paso, sus pisos y enfrenadura", en el año 1945.

Lo que no publicó y mi familia me ha solicitado que lo haga en su nombre es su obra inédita, Arte Ecuestre, y que hago en su honor con el orgullo de ser su hijo, para todos los amantes de esta hermosa disciplina.

Wenceslao Rosell Pinillos

"Arte Ecuestre"

Wenceslao Rosell Urquiaga

Tarzán

Capitulo I

Alta Escuela

W. Rosell 1940

Ella consiste, no en el movimiento y aire ejecutado, sino en el equilibrio, actitud, concentración, impulsión y ayudas con que lo ejecuta, diferenciándose así y llegando a ser arte con los mismos aires llamados de “Alta Escuela” ejecutados por caballos de circo, a los que no se puede decir que están en “Alta Escuela”, sino son simplemente caballos amaestrados, capaces de ejecutarlos con cualquier jinete ignorante a la voz y en el mismo sitio y orden.

Por esta razón con todo derecho se puede decir que un caballo esta en “Alta Escuela” aunque no ejecute los aires propios como el “Piaffé”, “Passage”, etc.. El caballo que esta en “Alta Escuela” tanto al paso, al trote o galope, ira con la actitud y equilibrio de ella y la respectiva impulsión, armónica todas estas con la monta del jinete, debiendo marchar con la cabeza a la altura que su cuello le permita al jinete encontrar el punto neutro en el apoyo de la boca en el bocado, vertical la línea de la frente, contraídos los riñones en proporción a la altura de la cabeza, desde luego posteriores al centro de gravedad sin pisar las huellas de los anteriores, y por estos movimientos la espalda libre y marcada hacia arriba, y en su expresión de músculos, ojos, ollares, orejas, etc., y energía en los posteriores, gran coraje, debido a la impulsión natural o dada, indispensables para la “Alta Escuela”.

Como espero que los aficionados que lean estas líneas puedan haberlo hecho en mi opúsculo “Mis Observaciones sobre el Caballo y el Jinete”, les recomiendo tener siempre presente las correspondientes al equilibrio y tacto que en ella fui explicito, y juzgo que son la base de la equitación artística. Sin esos cuidados, sin llegar a armonizar piernas y manos con los avances del caballo, solo se llegaría a la presentación de amaestrador de circo.

Como he dicho que voy a ser lacónico, pasaré de hecho a la explicación técnica, pero sencilla, prescindiendo de toda figura retórica, sin embargo el arte de la equitación, para quien posee el don de escribir en prosa, es tema precioso que puede con conocimientos técnicos, brindar a los lectores un placentero entretenimiento, transportándolos en alas de la imaginación, a los campos del ideal máximo.

En “Mis Observaciones sobre el Caballo y el Jinete” combatía el trabajo a pie en el deseo de hacer al jinete, artista primero, mejor dicho, hacer capaz al jinete para que éste pueda hacerlo con el caballo, buscando de arriba el tacto ecuestre, que lo compare al diapasón, para que llegue al alma del verdadero aficionado lo que esta haciendo o viendo ejecutar. Combatí el trabajo a pie porque conduce a un jinete fácilmente a conseguir que su caballo ejecute el “Piaffé”, “Passage”, “Paso Español”, etc., creyéndose y hacer creer así que es el feliz mortal poseedor del don que los equitadores llaman el mas sublime y difícil de las artes, pues las ejecuta a diferencia del pintor, el músico, el escultor, en un ser animal de inteligencia y con voluntad como es el caballo, pero juzgándolo de gran ayuda, voy a aprovecharlo poniendo así los aires de “Alta Escuela” al alcance de todos.

Contribuye al perfeccionamiento del jinete, el conocimiento de cómo ejecuta el caballo sus movimientos, que los describo en la primera parte de “Mis Observaciones sobre el Caballo y el Jinete” y que ahora amplío.

El motor-caballo está compuesto: de un regulador de la velocidad en la marcha, y esta es la cabeza; a mayor altura menos velocidad, y en aires largos bajo del punto neutro manejándose para la altura, mientras el jinete, no domine el manejo del bocado, con el filete, que es el suspensor por excelencia, en este caso obrando siempre con la mano izquierda en el bocado, con la derecha, levantará las riendas del filete hasta encontrar la altura de la cabeza en punto neutro, es decir, ni permitiendo el apoyo (con la cabeza baja, ni el sobre la mano, con mayor altura) donde ya trabaja más el bocado con la derecha. El bocado no actúa solo, para bajarla, nada hay más poderoso, ni aun los bajadores o martingalas de distintas formas, que el buen uso de la espuela a la cincha.

Con lo explicado, el punto neutro a que me refiero (y que todo caballo lo tiene, unos a mas y otros a menos altura de la cabeza, según la forma y largo del cuello) es la altura correspondiente del regulador, o sea la cabeza, donde el caballo no puede apoyarse ni puede dar golpes tan corrientes de encuentros en el avance con las manos del jinete, que con toda facilidad se observa mirando de atrás a un jinete al trote sentado. Dominando el trabajo del bocado y de la espuela, el punto neutro se encuentra con solo levantar una de las riendas del bocado con los dedos, para levantar la cabeza, y con los toques de la espuela al pelo, y en la cincha para bajarla; y en este subir y bajar, cuando el caballo deja de cometer las dos faltas (apoyar o encontrar golpeando las manos) es el punto neutro o sea el tacto en la boca.

El motor-caballo lo forma la parte posterior, desde los riñones y su dominio lo ejercen la espuela y las piernas, el bocado, muy suavemente. Actuando las piernas en combinación con la espuela al pelo y a la cincha, lo frena, es decir, los posteriores van adentro, bajo la masa (al principio el uso de la espuela para hacer comprender al caballo lo que debe hacer hay que usarla con gran energía de castigo, haciéndose muchas veces no necesario esto con el buen trabajo a pie, que mas adelante describiré. En ese preciso momento si se quiere se retienen esas ayudas en forma suave e intermitente y no puede avanzar: está frenado, Principio de Concentración. De esa actitud en que se le ha colocado cambiando la espuela o talón, simplemente hacia atrás de la cincha se le acelera para partir la marcha adelante sin permitir que antes haya hecho movimiento de retroceso de uno u otro posterior. Si lo hubiera hecho, volver as la actitud de frenado y acelerar enseguida, consiguiendo, Principio de Impulsión.

El amortiguador de este motor es el tercio anterior que solo se hace presente en la combinación del motor y del regulador. La llave viene a ser el riñón que permite frenar con su contracción, y en su elasticidad o facilidad de movimiento permite romper la marcha.

El vapor de este motor lo da el combinado uso de frenar y romper la marcha con la atinada cadencia de la mano, descrita en el tacto, pues el continuo uso de frenar y arrancar, los violenta: a mayor violencia mayor motor, principio de impulsión en los aires.

Como se ve los puntos de importancia son los extremos, cabeza y posteriores, ayudados grandemente o permitidos a actuar por los riñones que sirven de bisagra.

Voy a suponer que el que lea o desee poner en práctica el contenido de este trabajo, sea jinete que domine completamente no solamente las ayudas laterales, sino que haya llegado a la escuela de valorización o sea el perfecto uso de las ayudas diagonales, ejecutando con ellas cambios de manos (no como es corriente determinarlo por el hecho de ir en cuadrilátero de derecha a izquierda diagonalmente, sino materialmente ejecutado, es decir, que se vea el cambio de manos ejecutados por el caballo) contra-cambio en dos pistas, ladeos con espalda adentro, cabeza al muro, grupa al muro, partidas al galope y cambios, todo esto en círculos, serpentinas, etc., y al paso, trote, galope. Como todo lo relacionado a estas equitaciones de “Escuela Ordinaria” y de “Valorización” esta descrita claramente en “Mis Observaciones del Caballo y el Jinete”, las silencio para hacer lo mas corto posible el contenido, que lo podría llamar: la continuación a los seis años después de mi folleto ya citado.

Capítulo II

TRABAJO AL PASO

Lo juzgo de gran importancia. En mi trabajo diario de campo lo uso para practicar el galope sin sufrir las reacciones de éste y desde luego evitar maltratarse.

En este avance al galope es donde mas fácil se llega al tacto, en la última por la impulsión que toma el caballo en ese aire solo hay que preocuparse en concentrar con la adecuada colocación de las piernas llevando toda atención a la cadencia de las manos. En la primera o sea al paso, se encontrara la dificultad de la falta de impulsión que el animal no la tiene natural (que raros la tienen al paso) cuidando constantemente para la impulsión las piernas y espuelas, como se tiene señalado. Un caballo correctamente trabajado al paso, que ejecuta con precisión el cambio de manos diagonal, el doblar y cambiar de mano, las medias vueltas, las invertidas, serpentinas y contra cambios de manos en dos pistas, puedo asegurar que sin haberlo galopado, será el que mejor y mas tranquilo efectúe los trabajos a galope. Esto lo resolví estando enfermo en una clínica donde temí que ya no podría montar, o que por lo menos me lo prohibieran en aires violentos, digo resolví porque encontrando la ejecución de las dos marchas eran laterales e iguales, no habría inconveniente trabajar el caballo a galope sin que vaya a ese aire. Tan luego salí de la clínica lo puse en práctica llegando a la certeza que era una realidad el preparar para un buen trabajo de galope, sin galoparlo, solamente con el ejercicio al paso.

Capitulo III

PUESTA EN MANO

El placer de la equitación, siento no poderlo describir, y sobre todo la sensación que el jinete siente al conseguirlo. Es un momento en el que él jinete no sabe si esta montado en una nube o posee el Universo entero con todas sus deidades, o si lo ha dominado completamente. Es un instante grande que llena de satisfacción y vanidad. A mi concepto esto es la “Alta Escuela”. Sin ella no hay el arte de la equitación, y como es muy difícil, (pues hay un autor y equitador famoso en el mundo, que declaró, que solo después de cuarenta años de montar lo consiguió) creo que se podría decir de quien lo alcance, es un escogido de Dios….

Al tratar en que consiste la “Alta Escuela”, me aproxime a describirla porque ella sale de ese máximo de equilibrio, de esa impulsión o estado de violencia sin defensa, que permite u obliga al caballo a someterse, no a la acción de las ayudas materiales, sino a obedecer, casi a la transmisión de pensamiento. Llegado a este estado, esta sin poder el animal, y entonces su mandíbula inferior entregada al menor contacto del bocado, y, si efectúa la flexión, ha completado la puesta en mano. Ahora que puede llegar a estar en la mano sin estar en equilibrio perfecto, Boché llamaba a su equilibrio en puesta en mano. Romane y Fillis, en su crítica, da el nombre al equilibrio perfecto con la puesta en mano. Resable, entre uno y otro en las explicaciones hay una gran diferencia, indudablemente que el de Boché era imperfecto, pues a razón de la menor altura de la cabeza y exagerada concentración del cuello y de los riñones, restaba movilidad o ligereza con peligro al acumulamiento. Fillis, ordena gran movilidad y ligereza e impulsión.

Como se ha visto la puesta en mano no es el hecho en que el caballo saborea el bocado y hace espuma, pues esto la generalidad de veces no es mas que una defensa, porque al efectuar el saboreo incesantemente llega a lo que denominarán romper la nuez, ejecutándolo con la movilización de ambas mandíbulas y tratando de morder el bocado en un desacuerdo y de tal rapidez que no hay manos que puedan seguir el movimiento, entonces la mandíbula inferior esta a su voluntad, en cambio, la cesación completa o verdadera es la ejecutada en cada avance, buscando contacto por la impulsión y cediendo la mandíbula inferior sola, ante al contacto de las manos, quedando entonces bajo la acción del jinete. Esa mandíbula obedece al que esta arriba, la acción del jinete es la ya descrita de piernas y manos, las manos deben recoger y soltar con las piernas, es decir en un acuerdo perfecto. Las riendas no deben estar cortas sino flojas para permitir pasar la impulsión, pero siempre listas a establecer el contacto, permitiendo así la libertad del cuello que en una perfecta puesta de mano se siente claramente crecer al caballo, pues da la sensación que se sube sobre las manos. En línea recta la impulsión de las piernas pasa a las manos; y en las vueltas y curvas la impulsión de la pierna derecha pasa a la mano izquierda y viceversa. No dejare de citar lo que Fillis dijo: “Si el caballo de armas, el de tropa, esta suficientemente aligerado en su primer adiestramiento, si el soldado que lo monta tiene noción del equilibrio y con recursos de ocasión, la caballería ganaría en aspecto, solides y fondo”. El jinete estaría mas seguro de él y de su montura; estaría más ligero, mas vivo, menos torpe….

Lo que es difícil describir o determinar es, cuanto las manos deben retener o ceder a la impulsión. Aquí el principio de la verdad que hace difícil el tacto en conjunto en la exacta combinación de las ayudas. No se puede aconsejar mas que paciencia y constancia hasta encontrarla, puesto que cada avance no es matemáticamente el mismo, siendo entonces las cesiones mas largas o cortas, es el gran problema para el ecuyer (equitador) que quiera alcanzar lo que llaman la equitación sabia. He dejado de lado como ayuda la vista por distracción, pues esta presta grandes servicios para la altura de la cabeza, movimiento de espalda, contracciones indebidas del cuello, llevando la seguridad al jinete que su caballo va bien puesto o cometiendo alguna falta.

Capitulo IV

ALTO Y RETROCESO

Por estar el Alto y el Retroceso tan unido con las puestas en mano, voy a tocarlos.

El alto debe ejecutarse con las mismas combinaciones de piernas y manos, siempre las manos serán precedidas por las piernas, con la finalidad de que las manos no actúen de improviso que puedan hacer daño en los asientos de la boca, sino avisado por las piernas a la cincha, que a la vez prepara la posición de la cabeza. En el retroceso o paso atrás es idéntica que para adelante, pero como es retrogrado el avance, las ayudas lo son también: piernas y manos. El alto, el semi-alto y el retroceso bien ejecutado son no solo auxiliares sino determinantes de la puesta en mano. El paso atrás esta claramente descrito en “Mis Observaciones”, primera parte.

Capitulo V
EMBOCADURA

Aunque lo cierto es que la suavidad o ligereza de la boca es el resultado del buen equilibrio, hay animales que por su cuello defectuoso o falto de sensibilidad requieren una embocadura potente de dominio, y otros a la inversa. También hay muchos jinetes que no tienen tiempo, y otros, conocimiento para el equilibrio, entonces el embocar apropiadamente es el mayor auxiliar del que pueda disponerse. El bocado mas conveniente a mi criterio para una educación, diremos sabia, es el llamado de bomba, también denominado de Polo, que por su suavidad favorece a las flexiones y cesiones, y desde luego por su misma movilidad, salidos del picadero o de un trabajo individual al exterior y en compañía que distrae tanto al caballo como al jinete, debe ser prohibido, pues es muy difícil el ecuyer que pueda emplearlo.

Hay diversos bocados como: el Pelham, de Saumur, Lhotte, Theuvenin, etc. Los efectos en general son: ramas largas, cañoncitos gruesos y barbada floja: bajar la nariz. Barbada ajustada y ramas cortas: a la inversa. Colocado alto, levanta la cabeza y tiene menos poder. Colocado bajo, mucho más poderoso. Probado uno y otros, y colocándolos en las diversas maneras se puede llegar a la embocadura apropiada.

Capitulo VI
FLEXIONES LATERALES

Para la puesta en mano y concentración es indispensable y tan indispensable es, que es de donde parte el “Passage” cuando hay la debida impulsión y faltando esta para la ejecución de la campanela. Ella sirve para en marcha cuando el caballo que sale de la mano obligarlo a la cesión sin restarle impulsión, lo que no sucederá si se obliga con la flexión directa que resta impulsión, pues la cesión debe ser ejecutada por el caballo y como consecuencia de estar en la mano. También es de suma importancia para el dominio, pues bien empleada no permitirá que se abra o rehúse acercarse a un sitio determinado, los pone completamente a merced de las piernas y manos, sin abusar de ella por provocarles mucha violencia.

Siendo el efecto, el resultado del empleo marcado de ayudas diagonales a mas de concentrar grandemente, pues facilita no solo el “Passage” sino también el galope en el mismo terreno y aun el galope atrás. Cuando ya no es necesario el muro se hará en círculos y cambiando en 8. Muchas veces sino casi siempre con las paradas y semi-paradas para la puesta en mano, toman una especie de paso porque pierden la diagonalización, es entonces cuando el trabajo de la flexión en círculo presta grandes servicios pues es lo que mas obliga a diagonalizar, de ahí que sea donde el caballo bien trabajado toma el “Pasage” distinguiéndose así de los solamente trabajados a pie.

EJECUCION

Vamos a suponer que está avanzando a la izquierda, esto puede ser al paso, trote y galope, llevando como ayudas a la derecha un muro (el trabajo debe ser como en todo, ordenado: primero al paso después al trote y luego al galope). Se emplearan las ayudas diagonales como si fuera a voltear a la derecha con efectos tan fuertes como sea necesario de la pierna izquierda para impedir que desplace la grupa y la rienda derecha se jalara suavemente para que voltee un poco la cara provocando la cecion de la mandíbula, ó solo el no jalar la mano, la pierna debe ser enérgica no solo para impedir el desplazamiento de la grupa sino también para obligar meter el posterior derecho que debe coincidir con la cecion siempre avanzando. En las primeras lecciones hay que contentarse con lo poquito que el caballo ceda y tan luego lo haga, ponerlo recto, dejarlo avanzar y volver a pedir así en cada cuatro o cinco metros, cambiando de dirección para hacerle lo mismo en avances a la derecha.

Capítulo VII
TRABAJO A PIE

Al tratar la preparación de esta educación, aconsejaría al jinete (salvo a los muy expertos) no montar el caballo en educación, hasta que no efectúe el avance, la parada, el paso atrás, humillación, flexiones de la mandíbula y piafé. Durante todo el tiempo que dure la educación montada, antes de cabalgar hacer el trabajo a pie por lo menos de la mandíbula y el Piaffé, y no pedir de arriba nada de lo que ya el caballo ejecuta a pie, sino conforme avanza la equitación montada, aprovechar cada vez que el caballo se entrega a una u otra cosa conforme su concentración y flexibilidad se lo va permitiendo. En el trabajo a pie las ayudas son: por supuesto la mano para la boca actuando como ya he explicado, es decir cediendo y reteniendo, y el chicotillo para la impulsión, y de ayudante un muro o pared corrida paralelamente al caballo quedando éste entre el muro y el profesor, lo llamaremos así para evitar la huida.

Iniciada la educación a pie con el avance o romper la marcha al paso, parada y paso atrás, se dejara sueltas las riendas del filete, tomándose las del bocado a los 15 o 20 centímetros de distancia del anillo de la rama, con la mano izquierda por adentro y encima como si se estuviera montado, actuando tal como se tiene explicado en el tacto, quedando el profesor de frente entre la cabeza y el cuello y en la mano derecha el fuete. Una vez que el caballo está parado y avisado con pequeños toques con el chicotillo en la grupa, se le tocara con este entre la espalda y punta del pecho hasta que comience a avanzar cuidando que sea en línea recta. A los 5 metros las manos se retiene con los dedos hacia adentro y a la vez se te toca con el fuete bajo la cincha hasta que haya efectuado la parada; conseguido esta sigue actuando la mano y el fuete atinadamente hasta que de unos cuantos pasos atrás. En la primera lección, aunque sea uno (no olvidarse que tan luego se consigue lo que se esta enseñando, debe acariciarse con la mano y cuando lo esta ejecutando con la voz “¡Au! ¡Au!”. Principios estos de concentración e impulsión, así como del futuro dominio con la espuela, base de la buena equitación. Ver láminas Nº 01 y 02.

Toque para iniciar el avance. Nótese los estribos están recogidos Lámina Nº 01

Toque para iniciar el paso de extensión y paso español Lámina Nº 02

Flexiones de la Mandíbula.- Cuando ya ejecuta lo anterior, se le cuadrara bien avisado, tomando el profesor con la mano izquierda las riendas del filete conforme la lamina Nº 03, lo que va a impedir, el ir atrás, así como conservar la cabeza a la altura conveniente, no permitiendo que la baje, pues siempre debe estar lo suficientemente alta para encontrar el punto neutro del que ya hemos hablado, y con la derecha las del bocado, tal como se ve en la lámina Nº 04, esta ira tirando suavemente pero de forma continua aún cuando abra la boca, solo dejara de actuar si se ha conseguido que movilice si quiera un poquito la mandíbula inferior, o el profesor, por lo incomodo, no resista mas. La izquierda se hará presente jalando hacia adelante cuando quiera ir atrás o levantando cuando baja la cabeza. La flexión hay que distinguirla de abrir la boca, como ya lo he explicado claramente en la puesta en mano; la flexión viene a ser la cecion, de manera que la verdadera es cuando la efectúa movilizando solo la mandíbula inferior. Tan luego la ejecuta en cada pedido, que estas deben de ser de acuerdo con el movimiento, debe la mano actuar con el tacto tantas veces hablado.

Humillación y principio de concentración.- Estando el caballo bien cuadrado, se le tomará las riendas del bocado con la mano izquierda y se ira tirando hacia abajo. Como ya esta flexionado, en cada cesión se actuará con el tacto, pero siempre jalando hasta que baje lo mas posible la cabeza a tierra conforme a la lámina Nº 05, Conseguido, y en esta posición, con la derecha que tendrá el fuete, tocando uno y otro posterior para que los meta bajo la masa, ver lámina Nº 05, Conseguido: caricias. Esto debe hacerse también seguido de una parada, pues ejerce una gran influencia para el dominio del caballo y para la concentración.

Iniciación de la flexión de la mandíbula Lámina Nº 03

Ejecutando la flexión Lámina Nº 04

 

Humillación y toque para iniciar la concentración. Lámina Nº 05

Piaffé.- Adiestrado en todo lo anterior sale fácil, no hay mas que con la mano izquierda tomar la rienda del bocado, cuidando todo, lo explicado sobre altura de la cabeza, flexión y tacto; y con la derecha con una fusta de picadero se le dará golpecitos mas o menos suaves entre los riñones y grupa sin dejarlo avanzar: posiblemente a poco efectuara el “Piaffé”. Si lo hace o inicia: caricias. Ver Lamina Nº 06.

Toque para el Piaffe. Lámina Nº 06

Campanela.- Viene a ser un “Passage” sin impulsión, provocado con las mismas ayudas del Piafé sin castigar con la espuela, de manera que el balance del jinete actúe para hacer balancear las espaldas del caballo, suspender los anteriores dejándolos avanzar actuando las flexiones laterales al compás del balanceo. Desde luego los posteriores van bajos, la espalda balanceando y el lomo flojo. Passage.- Igual que para el Piafé permitiéndole avanzar, tocando con el fuste al doblar de cada mano para que levante la espalda. Ver lámina Nº 07. Paso Español.- Actitud de caballo y profesor, es la misma como en todos los aires de Alta Escuela, debiendo actuar las ayudas diagonales y sus efectos tomando las riendas del bocado en la mano izquierda, se contrae la mano para que actúe la rienda izquierda, se toca esa mano con el chicotillo por el lado derecho, al pisar con ella se tocará el posterior derecho y se seguirá ejecutando los toques correspondientes, así en cada avance por varios metros. Todo este trabajo a pie viene a ser el poderoso auxiliar para abreviar la educación de Alta Escuela, que si no se ha conseguido, solo queda en Circo, y por esto es el temor de recordar su uso. Debe hacerlo un ecuyer que no quiera engañarse así mismo, porque indudablemente su ayuda es terminante y evita todos los peligros que tiene el buscar la impulsión, la concentración y el piafé de arriba. Los peligros a que me refiero es la caída del jinete por la defensa que pueda tener el caballo al obligarlo.

Toque para suspensión de las espaldas, iniciando el Passage. Lamina Nº 07

Piaffé Montado.- Viene a ser el máximo de la expresión de la concentración. Se ejecuta con todas las ayudas ya explicadas para la puesta en mano, y con un pequeño balanceo de la montura a compás de la diagonalización que se está buscando, y como el caballo ya lo hace a pie por la acción de las manos y fuste, puede el jinete pasar sobre su hombro con el fin de que caiga ó toque la grupa como lo hizo a pie. La espuela o tacos claramente deben tocar al compás del balanceo del jinete, su lado correspondiente, y la mano cediendo, pero, no dejando avanzar, a fin de que la impulsión que pueda usar para avanzar, la aproveche hacia arriba. Passage Montado.- Se puede efectuar de dos maneras: el primero, salido de las flexiones laterales, pero actuando las manos como en el Piaffé, es decir, reteniendo el avance para que la impulsión dada por las piernas, la tome para la altura, contrariado por la no ceción de las manos en el justo momento de la impulsión, desde luego desaparece la puesta en mano, y en el segundo el verdadero “Passage” de escuela o sea con la puesta en mano perfecta, pues el “Piaffé” y el “Passage” bien ejecutado en cada diagonalización debe ejecutar la flexión o la puesta en mano estando en “Piaffé”, actuando las piernas con energía avanzará, y ese es el “Passage” concentrado. Paso Español Montado.- Con las mismas ayudas indicadas a pie, puestas en ejecución no hay mas que levantar las riendas izquierdas un poco, tocar la pierna derecha, inclinar el cuerpo a la derecha y viceversa al otro lado y darle la voz convenida ¡Au! ¡Au!. Desde luego cuidar de que sea diagonalizado. Este aire también esta considerado entre los de Alta Escuela. Yo no opino lo mismo, no encuentro la concentración y desde luego casi no se puede hacer con la puesta en mano. A mi concepto es solo un conocimiento más.

Toque para suspensión de anteriores

Toque para suspensión de posteriores

Galope Montado en el Mismo Terreno.- Si el caballo esta con la debida concentración y ejecuta espléndidamente las flexiones laterales, llega fácilmente. Estando al galope se le va poco a poco acortando con las manos y toques de la espuela a la cincha, siempre con las ayudas del galope, es decir si esta a la izquierda actuando la mano izquierda como para buscar una flexión, la pierna derecha un poco atrás de la cincha, y la izquierda en la cincha, suavemente, las manos, y en cuanto mas corto es el galope que se va obteniendo, mas energía en las ayudas de las piernas hasta que llegue a no avanzar, seguir en el movimiento del aire por mando de las piernas. Debe cuidarse muchísimo la puesta en mano y la cabeza alta. Ladeos.- Se puede hacer en “Passage” y “Paso Español”. Puestos en aires, aplicar las ayudas conocidas del ladeo, marcando con bastante fuerza como empujando las piernas del jinete desde el asiente hasta la rodilla sin dejar de actuar en sus ayudas del “Passage” o “Paso Español”, de la rodilla para abajo la espuela.

Capitulo VIII
AVANCES RETROGRADOS

Se puede hacer en “Passage” estando bien preparados en las ayudas del paso atrás con uso de las espuelas. Se pone al caballo en “Piaffé”, se mete el asiento como en paso atrás, siempre en compás con el posterior que va a mover, se sigue violentando para el “Piaffé” reteniendo con las manos y actuando mucho los riñones y asiento del jinete, y el caballo avanzara atrás recogiendo en altura los posteriores, haciendo así el “Passage” atrás. También se ejecuta al galope con las mismas ayudas de galope en el terreno, y los riñones y asiento del jinete por el retroceso, estando galopando en el terreno, se continua con sus debidas ayudas y es así seguro que entrando en una gran violencia de batida atrás. Las ayudas puede decirse que se emplean en forma ondulante: vienen de las manos a la espuela, a las piernas, al asiento, a los riñones con gran presión de la pierna de afuera. Sobre parado, como hemos visto, dar golpes atrás no es de Escuela, pues el caballo cuando galopa atrás no deja este aire, de manera que puede estar ejecutándolo, adelante en el terreno, para atrás, o viceversa, y al lado. Esto es Escuela. Todo con la puesta en mano.

Capítulo IX

A pesar de la inteligencia y gran memoria del caballo, como estando en escuela los movimiento y aires son completamente distintos a los de su estado en libertad, puede decirse que la enseñanza es difícil, y mas difícil todavía la conservación y lucimiento después de haber sido perfectamente educados, porque a saber tanto y ser tan sensibles que se adelantan a la acción de las ayudas y otras veces en resistencias con la contracción de los músculos donde va a ser aplicada la ayuda de mano o pierna para no atender de inmediato. Por esto puedo asegurar que aun cuando en poco tiempo mas o menos corto pueda alcanzar una equitación completa, la educación dura todo el tiempo que lo use, de ahí la gran paciencia del ecuyer: primero enseñar, y después corregir y seguir enseñando.

Toque para el alto, preparándolo para hacerlo con la espuela. (Dominio del caballo)

Toque para el paso atrás, preparándolo para hacerlo con la espuela. (Dominio del caballo)

Capítulo X
SALTO

No teniendo inconveniente el salto con la Alta Escuela, como muchos creen, voy a tocar algo al respecto, dejando de lado la carrera de obstáculos que media muchísimas condiciones especiales además del factor suerte.

Natural es que un caballo con la concentración de Alta Escuela, o sea con el dominio del motor, ejecute los pases perfectos con todo el aprovechamiento de su poder debido a que en la impulsión los posteriores los empleará no del aplomo o de atrás, sino bajo la masa. Ahora que a un caballo que ha alcanzado un perfeccionamiento de Escuela no debería concursar en obstáculos porque resulta probable que se pueda lesionar un miembro y se pierda un animal que alcanzó superioridad por ejecutar algo que no es la meta para lo que fue educado. Sin embargo, es corriente que miles lo hagan, pero por placer puedan hacerlo pasar obstáculos variados.

La equitación de salto en cuanto a las ayudas deben ser las convenidas, en lo que a las manos se refiere, rienda directa y contraria, la segunda sobre todo en las curvas, en las huidas, en las rehusadas, pues es la que domina y manda, no así la directa que solo pide, desgraciadamente y equivocadamente, la prefieren la mayoría de los concursantes.

La actuación de las piernas es completamente distinta a las explicadas en la puesta en mano, lo que no es posible conseguir en los grandes aires, de manera que el caballo adiestrado en el salto debe estar en la mano y delante de las piernas, por ser necesario el punto de apoyo en las barras.

La atención debe ser al tacto exclusivo de las manos para que llegue a estar en la mano, no tire, no cabecee y las piernas presionando con tanto o mas energía como sea necesario, y en las curvas, defensas, huidas, rehusadas, sus efectos deben ser atrás de la cincha la pierna de afuera haciendo así efectivo el dominio de la rienda contraria, quedando completa las ayudas laterales de gran poder.

Nunca debe ser castigado en las defensas con la espuela de adentro, que no hace mas que favorecer la misma defensa, sino con la de afuera que lo domina.

En el recorrido si se lleva chicotillo, este debe usarse por el lado exterior pero con afecto, siendo enemigo declarado de su uso, pero gran partidario como complemento, jamás debe usarse por el interior.

El castigo tanto con el fuete como con las espuelas debe ser prohibido. El caballo para usarlo en salto debe primero haber sido completamente adiestrado en la cuerda, que pase obstáculos variados, tanto en altura como de extensión, a distancias distintas, seguidos unos de otros a cuatro, tres, dos y una batida para tranquilizarlos, al paso, trote, aligerándolos en las tres batidas antes de tomar al obstáculo y después de caer retomar su cadencia, hollando bien. Hollar en cuanto el obstáculo quede en medio de la trayectoria del salto, cuando la distancia a que lo tomó es la más cerca la que cae al otro lado, los miembros anteriores y posteriores replegados a la misma altura.

Llaman saltar “volando” cuando se elevan mucho sobre el obstáculo planeando, bueno para las marchas ligeras. Saltar basculando cuando lo toman muy cerca, se elevan rápido, recogen los anteriores, planean muy poco, corresponde a los saltadores en altura. El “salto en candela” lo denominan al retenido por la mano del jinete, cuando los posteriores al descender son mas bajos que los anteriores.

Un jinete observador, al trabajar su caballo a la cuerda, puede darse cuenta clara, si tiene facilidad para grandes alturas, y entonces, no modificándole su aire natural, aprovecharlo en ves de sacrificarlo haciéndolo tomar obstáculos de lejos.

Elevación.- Han calculado el de la cruz al pasar en 0.20 y en el descanso en la picada de 0.15, resulta de 0.35 de elevación sensible al jinete en obstáculos de 1 Mt.

El salto tiene cuatro periodos. Primero, aumento el descenso del tercio anterior. Segundo, el tercio posterior se fija en el suelo, sostiene y proyecta al anterior. Tercero, los posteriores dejan el suelo. Cuarto, los anteriores tocan tierra. Todos con concentración y distinciones del riñón y basculando del cuello en sus movimientos correspondientes.

La actitud del jinete en el recorrido debe ser de gran cuidado en la boca, o sea el tacto de las manos, cediendo solo lo necesario en cada batida del galope y no a modo de jaladas fuertes que resultan golpes en los asientos, esto también lo hacen equivocadamente para levantar la cabeza, siendo el filete el suspensor, no hay mas que levantar la mano siempre dentro del ritmo del tacto, reteniendo y empujando con las piernas.

No debe ir parado sobre los estribos pues esto quita la debida actuación de las piernas, ni tampoco el caer y levantar en las batidas sobre la batalla de la montura que es dañino al caballo, la actitud debe ser serena e igual sin contacto con la batalla, con sujeción en los muslos y rodilla, y de aquí abajo con libertad de acción.

Al acercarse al obstáculo las manos deben ir un poco altas y las piernas con su presión, mandando, al producirse el descenso, en el arranque brilloso, las manos deben bajar y dejar libertad, corrigiendo si el error de levantar las manos en la ilusión que ha levantado al caballo, haciéndolo saltar; y lo único que han hecho es impedir la preparación del salto, pues por lo que hemos dicho hay un descenso previo y natural, que hay que dejarlo libre.

Es tan cierto el error de la ilusión de levantar el caballo, que casi todos los caballos concursantes ya no lo efectúan ni en los de potencia, y desde luego les han restado facultades.

Mientras los obstáculos son tanto de altura como de extensión, normales, de 1.20 a 1.40 mts. y de 3 a 4 mts., respectivamente, la conducción es mas o menos la misma. Tratándose de grandes alturas, varia la actuación de las manos, las que deben dejar gran libertad, actuando solo al terminar el planeo, y las piernas no marcar la picada, para que esta sea lo mas cerca posible, permitiendo el bascular, y, en el de extensión puede decirse todo lo contrario, pues esto debe ejecutarse como el salto volando, entonces las manos retienen para no dejar caer y las piernas actúan con gran presión en toda la trayectoria.

Es interesante llegar a distinguir y diferenciar la actitud de manos y piernas, las que en Escuela, en la puesta en mano, hay el ir y venir de la impulsión de las piernas a las manos y de las manos a las piernas, y en el exterior como en los recorridos están delante de las piernas por su continua acción, y por esta misma acción sobre la mano, de aquí el tacto de ellas.

Capítulo XI
Polo

No conociendo las reglas de este juego, solo me limitare a insistir en cuanto a las ayudas se refiere. Siendo un juego violento estimo que los dueños de la cancha sería o son los que mejores ayudas tienen, pues estas dan las velocidades y no es posible hacer uso de la rienda directa, máxime cuando solo se trabaja con una mano, entonces estas deben ser las laterales, con gran empuje y castigo con la pierna del exterior, contrariamente como veo usar en las vueltas y revueltas, la pierna interior que actúa reteniendo oblicuando, siendo necesario mucho mas terreno para ejecutarlas, y desde luego tiempo perdido.

Nota Final

Estimo que estas líneas, unidas a las contenidas en la primera parte de “Mis Observaciones sobre el Caballo y el Jinete” puedan, si no conducir claramente a un perfeccionamiento en el Arte de la Equitación, por lo menos lleven bastante luz al aficionado que quiera llegar a encontrar el porqué del placer de la equitación como arte puro y como tal solitario, pues no necesita mas, que el caballo adiestrado, y por espectador el horizonte.

Comparación de equilibrio

Esta fotografía es de Tarzán ya educado, pero en su equilibrio natural. Nótese su mala conformación, es decir: espalda baja y por consiguiente cuello al revés y nariz al viento. Apréciese al jinete sin tacto y sin mando.

Foto del mismo caballo y en el mismo día. Nótese la actitud de caballo y jinete, distancia de miembros en apoyo, altura del cuello y colocación de la cabeza, recogimiento del riñón, cadencia en el movimiento de los posteriores, actitud de tacto y mando del jinete, levantamiento de la espalda del caballo. Confirmando esta comparación a mi afirmación en mis “Observaciones sobre el caballo y el jinete”, que la equitación es un arte plástico porque el jinete conocedor modula al caballo.

Ladeo con grupa adelantada

Ladeo con espalda levantada

Contracambio de manos con espalda adentro

Paso de extensión

Paso español

Flexion lateral

Passage sacado de la flexión

Piaffé

Paggage sacado de Piaffé

Passage.- Tiempo de posteriores, obsérvese altura e impulsión.

Passage suelto.

Ladeo en passage.

Ladeo al galope.

Actitud en galope atrás, en el terreno para iniciar el galope atrás.

Galope atras

Wenceslao Rosell Urquiaga

Otelo